Home »
story »
ĐỀ 19. BÀN VỀ THƠ, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC NGƯỜI NGA BEELINXKI (1811-1848) CHO RẰNG: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊN ĐỀ 19. BÀN VỀ THƠ, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC NGƯỜI NGA BEELINXKI (1811-1848) CHO RẰNG: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊN
-- Nhảy đến chương nhanh -- CHƯƠNG I. ĐỀ VĂN HỌC SINH GIỎI TRUNG HỌC PHỔ THÔNG CHƯƠNG II. TỪ ĐỀ VĂN ĐẾN BÀI VĂN ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI TOÀN QUỐC MÔN VĂN TỪ 1995 ĐẾN 2002 ĐỀ 1. NGƯỜI TA NÓI BÀI “CHÂN QUÊ” LÀ MỘT TUYÊN NGÔN NGHỆ THUẬT CỦA NGUYỄN BÍNH ĐƯỢC VIẾT BẰNG THƠ. Ý KIẾN CỦA ANH (CHỊ) NHƯ THẾ NÀO? HÃY LÀM SÁNG TỎ ĐIỀU ĐÓ ĐỀ 2. PHÂN TÍCH VẺ ĐẸP BÀI THƠ “CHIỀU” CỦA HỒ DZẾNH (1916-1991) ĐỀ 3. PHÂN TÍCH BÀI THƠ “TÌNH CA BAN MAI” CỦA CHẾ LAN VIÊN ĐỀ 4. CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ BÀI THƠ “NGUYỆT CẦM” CỦA XUÂN DIỆU ĐỀ 5. CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TÂY TIẾN TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA QUANG DŨNG ĐỀ 6. SỨC HẤP DẪN TỪ TRUYỆN NGẮN “HAI ĐỨA TRẺ” CỦA THẠCH LAM ĐỀ 7. BÌNH LUẬN VỀ NHÂN VẬT CHÍ PHÈO, CÓ NHÀ PHÊ BÌNH CHO RẰNG: CHÍ PHÈO VỪA LÀ MỘT GÃ MẤT TRÍ, VỪA LÀ ĐẦU ÓC SÁNG SỦA NHẤT CỦA LÀNG VŨ ĐẠI. Ý KIẾN CỦA ANH (CHỊ) NHƯ THẾ NÀO? TỪ TRUYỆN NGẮN NÀY CỦA NAM CAO HÃY LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN CỦA MÌNH ĐỀ 8. PHÂN TÍCH TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG” ĐỀ 9. PHÂN TÍCH NHỮNG ĐIỂM GIỐNG VÀ KHÁC NHAU CỦA HAI TRUYỆN NGẮN “MỘT ĐÁM CƯỚI” (NAM CAO) VÀ “VỢ NHẶT” (KIM LÂN) ĐỀ 10. QUA THI PHẨM “BÊN KIA SÔNG ĐUỐNG”, HÃY TÌM HIỂU “THẾ GIỚI KINH BẮC” ĐỀ 11. PHÂN TÍCH NHÂN VẬT KHẢI ĐỊNH TRONG TRUYỆN NGẮN “VI HÀNH” CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC ĐỀ 12. BẰNG VIỆC PHÂN TÍCH MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA NAM CAO, HÃY LÀM SÁNG TỎ NHẬN ĐỊNH: “CÓ THỂ NÓI, VẤN ĐỀ “ĐÔI MẮT” LÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC NAM CAO” ĐỀ 13. HÌNH ẢNH “NGƯỜI RA ĐI” TRONG CÁC BÀI THƠ ĐÃ HỌC, ĐÃ ĐỌC ĐỀ 14. CẢM HỨNG YÊU NƯỚC TRONG THƠ CA VIỆT NAM THỜI KỲ KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP (1946-1954) ĐỀ 15. TÌNH CẢM NHÂN ĐẠO CỦA HỒ CHÍ MINH QUA TẬP “NGỤC TRUNG NHẬT KÝ” ĐỀ 16. NHẬN XÉT PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT NGUYỄN TUÂN, ANH ĐỨC VIẾT: “KHÔNG BIẾT CHỪNG NÀO MỚI LẠI CÓ MỘT NHÀ VĂN NHƯ THẾ, MỘT NHÀ VĂN MÀ KHI TA GỌI LÀ MỘT BẬC THẦY CỦA NGÔN TỪ TA KHÔNG HỀ THẤY NGẠI MIỆNG, MỘT NHÀ VĂN ĐỘC ĐÁO VÔ SONG MÀ MỖI DÒNG, MỖI CHỮ TUÔN RA ĐẦU NGỌN BÚT ĐỀU NHƯ CÓ ĐÓNG MỘT DẤU TRIỆN RIÊNG”. QUA VIỆC PHÂN TÍCH ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT TÙY BÚT NGUYỄN TUÂN TRONG “NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ”, HÃY LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN ĐỀ 17. HÃY PHÂN TÍCH VÀ BÌNH LUẬN QUAN NIỆM THƠ CỦA XUÂN QUỲNH QUA BÀI “NẾU NGÀY MAI EM KHÔNG LÀM THƠ NỮA” ĐỀ 18. “THƠ LÀ THƠ, ĐỒNG THỜI LÀ HỌA, LÀ NHẠC, LÀ CHẠM KHẮC THEO MỘT CÁCH RIÊNG”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ QUAN NIỆM ĐỀ 19. BÀN VỀ THƠ, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC NGƯỜI NGA BEELINXKI (1811-1848) CHO RẰNG: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊN (Đang đọc) ĐỀ 20. TRONG TÁC PHẨM “TÙY VIÊN THI THOẠI” NHÀ PHE BÌNH VIÊN MAI VIẾT: “LÀ NGƯỜI THÌ KHÔNG NÊN CÓ CÁI TÔI… NHƯNG LÀM THƠ THÌ KHÔNG THỂ KHÔNG CÓ CÁI TÔI”. ANH (CHỊ) HIỂU Ý KIẾN TRÊN NHƯ THẾ NÀO? HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ CÁI TÔI CỦA MỘT SỐ NHÀ THƠ TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI LÃNG MẠN VIỆT NAM (1932-1945) ĐỀ 21. “TÁC PHẨM VĂN HỌC LỚN HẤP DẪN NGƯỜI ĐỌC BỞI CÁCH NHÌN NHẬN MỚI, TÌNH CẢM MỚI, VỀ NHỮNG ĐIỀU, NHỮNG VIỆC AI CŨNG BIẾT CẢ RỒI”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN CÂU NÓI TRÊN VÀ PHÂN TÍCH SỨC HẤP DẪN CỦA MỘT VÀI TÁC PHẨM MÀ ANH CHỊ CHO LÀ LỚN ĐỀ 22. NHÀ PHÊ BÌNH NGƯỜI NGA BEELINXKI VIẾT: “TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT SẼ CHẾT NẾU NÓ MIÊU TẢ CUỘC SỐNG CHỈ ĐỂ MIÊU TẢ, NẾU NÓ KHÔNG PHẢI LÀ TIẾNG THÉT KHỔ ĐAU HAY LỜI CA TỤNG HÂN HOAN, NẾU NÓ KHÔNG ĐẶT RA NHỮNG CÂU HỎI HOẶC TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI ĐÓ”. BẰNG HIỂU BIẾT VỀ VĂN HỌC, ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN ĐỀ 23. ANH (CHỊ) CÓ SUY NGHĨ NHƯ THẾ NÀO KHI CÓ Ý KIẾN CHO RẰNG: ĐIỀU CÒN LẠI ĐỐI VỚI MỖI NHÀ VĂN CHÍNH LÀ CAI GIỌNG NÓI CỦA RIÊNG MÌNH. HÃY PHÂN TÍCH MỘT SỐ TÁC PHẨM TIÊU BIỂU CỦA XUÂN DIỆU VÀ NGUYỄN BÍNH ĐỂ LÀM SÁNG TỎ ĐIỀU ĐÓ ĐỀ 24. QUA BÀI THƠ “TÂY TIẾN” CỦA QUANG DŨNG, ANH (CHỊ) HÃY THỂ HIỆN CẢM NHẬN CỦA MÌNH VỀ VẺ ĐẸP NGÔN NGỮ THƠ CA ĐỀ 25. TRẢ LỜI PHỎNG VẤN CỦA BÁO VĂN NGHỆ SỐ TẾT BÍNH DẦN (1986) NGUYỄN TUÂN NÓI: “TÔI QUAN NIỆM ĐÃ VIẾT VĂN PHẢI CỐ VIẾT CHO HAY VÀ VIẾT ĐÚNG CÁI TẠNG RIÊNG CỦA MÌNH. VĂN CHƯƠNG CẦN CÓ SỰ ĐỘC ĐÁO HƠN TRONG BẤT KÌ MĨNH VỰC NÀO KHÁC”. BẰNG HIỂU BIẾT VỀ CÁC TÁC PHẨM TIÊU BIỂU CỦA MỘT TRONG CÁC NHÀ VĂN THẠCH LAM, NAM CAO, XUÂN DIỆU, CHẾ LAN VIÊN, HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN
-- Nhảy đến chương nhanh -- CHƯƠNG I. ĐỀ VĂN HỌC SINH GIỎI TRUNG HỌC PHỔ THÔNG CHƯƠNG II. TỪ ĐỀ VĂN ĐẾN BÀI VĂN ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI TOÀN QUỐC MÔN VĂN TỪ 1995 ĐẾN 2002 ĐỀ 1. NGƯỜI TA NÓI BÀI “CHÂN QUÊ” LÀ MỘT TUYÊN NGÔN NGHỆ THUẬT CỦA NGUYỄN BÍNH ĐƯỢC VIẾT BẰNG THƠ. Ý KIẾN CỦA ANH (CHỊ) NHƯ THẾ NÀO? HÃY LÀM SÁNG TỎ ĐIỀU ĐÓ ĐỀ 2. PHÂN TÍCH VẺ ĐẸP BÀI THƠ “CHIỀU” CỦA HỒ DZẾNH (1916-1991) ĐỀ 3. PHÂN TÍCH BÀI THƠ “TÌNH CA BAN MAI” CỦA CHẾ LAN VIÊN ĐỀ 4. CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ BÀI THƠ “NGUYỆT CẦM” CỦA XUÂN DIỆU ĐỀ 5. CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TÂY TIẾN TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA QUANG DŨNG ĐỀ 6. SỨC HẤP DẪN TỪ TRUYỆN NGẮN “HAI ĐỨA TRẺ” CỦA THẠCH LAM ĐỀ 7. BÌNH LUẬN VỀ NHÂN VẬT CHÍ PHÈO, CÓ NHÀ PHÊ BÌNH CHO RẰNG: CHÍ PHÈO VỪA LÀ MỘT GÃ MẤT TRÍ, VỪA LÀ ĐẦU ÓC SÁNG SỦA NHẤT CỦA LÀNG VŨ ĐẠI. Ý KIẾN CỦA ANH (CHỊ) NHƯ THẾ NÀO? TỪ TRUYỆN NGẮN NÀY CỦA NAM CAO HÃY LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN CỦA MÌNH ĐỀ 8. PHÂN TÍCH TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG” ĐỀ 9. PHÂN TÍCH NHỮNG ĐIỂM GIỐNG VÀ KHÁC NHAU CỦA HAI TRUYỆN NGẮN “MỘT ĐÁM CƯỚI” (NAM CAO) VÀ “VỢ NHẶT” (KIM LÂN) ĐỀ 10. QUA THI PHẨM “BÊN KIA SÔNG ĐUỐNG”, HÃY TÌM HIỂU “THẾ GIỚI KINH BẮC” ĐỀ 11. PHÂN TÍCH NHÂN VẬT KHẢI ĐỊNH TRONG TRUYỆN NGẮN “VI HÀNH” CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC ĐỀ 12. BẰNG VIỆC PHÂN TÍCH MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA NAM CAO, HÃY LÀM SÁNG TỎ NHẬN ĐỊNH: “CÓ THỂ NÓI, VẤN ĐỀ “ĐÔI MẮT” LÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC NAM CAO” ĐỀ 13. HÌNH ẢNH “NGƯỜI RA ĐI” TRONG CÁC BÀI THƠ ĐÃ HỌC, ĐÃ ĐỌC ĐỀ 14. CẢM HỨNG YÊU NƯỚC TRONG THƠ CA VIỆT NAM THỜI KỲ KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP (1946-1954) ĐỀ 15. TÌNH CẢM NHÂN ĐẠO CỦA HỒ CHÍ MINH QUA TẬP “NGỤC TRUNG NHẬT KÝ” ĐỀ 16. NHẬN XÉT PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT NGUYỄN TUÂN, ANH ĐỨC VIẾT: “KHÔNG BIẾT CHỪNG NÀO MỚI LẠI CÓ MỘT NHÀ VĂN NHƯ THẾ, MỘT NHÀ VĂN MÀ KHI TA GỌI LÀ MỘT BẬC THẦY CỦA NGÔN TỪ TA KHÔNG HỀ THẤY NGẠI MIỆNG, MỘT NHÀ VĂN ĐỘC ĐÁO VÔ SONG MÀ MỖI DÒNG, MỖI CHỮ TUÔN RA ĐẦU NGỌN BÚT ĐỀU NHƯ CÓ ĐÓNG MỘT DẤU TRIỆN RIÊNG”. QUA VIỆC PHÂN TÍCH ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT TÙY BÚT NGUYỄN TUÂN TRONG “NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ”, HÃY LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN ĐỀ 17. HÃY PHÂN TÍCH VÀ BÌNH LUẬN QUAN NIỆM THƠ CỦA XUÂN QUỲNH QUA BÀI “NẾU NGÀY MAI EM KHÔNG LÀM THƠ NỮA” ĐỀ 18. “THƠ LÀ THƠ, ĐỒNG THỜI LÀ HỌA, LÀ NHẠC, LÀ CHẠM KHẮC THEO MỘT CÁCH RIÊNG”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ QUAN NIỆM ĐỀ 19. BÀN VỀ THƠ, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC NGƯỜI NGA BEELINXKI (1811-1848) CHO RẰNG: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊN (Đang đọc) ĐỀ 20. TRONG TÁC PHẨM “TÙY VIÊN THI THOẠI” NHÀ PHE BÌNH VIÊN MAI VIẾT: “LÀ NGƯỜI THÌ KHÔNG NÊN CÓ CÁI TÔI… NHƯNG LÀM THƠ THÌ KHÔNG THỂ KHÔNG CÓ CÁI TÔI”. ANH (CHỊ) HIỂU Ý KIẾN TRÊN NHƯ THẾ NÀO? HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ CÁI TÔI CỦA MỘT SỐ NHÀ THƠ TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI LÃNG MẠN VIỆT NAM (1932-1945) ĐỀ 21. “TÁC PHẨM VĂN HỌC LỚN HẤP DẪN NGƯỜI ĐỌC BỞI CÁCH NHÌN NHẬN MỚI, TÌNH CẢM MỚI, VỀ NHỮNG ĐIỀU, NHỮNG VIỆC AI CŨNG BIẾT CẢ RỒI”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN CÂU NÓI TRÊN VÀ PHÂN TÍCH SỨC HẤP DẪN CỦA MỘT VÀI TÁC PHẨM MÀ ANH CHỊ CHO LÀ LỚN ĐỀ 22. NHÀ PHÊ BÌNH NGƯỜI NGA BEELINXKI VIẾT: “TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT SẼ CHẾT NẾU NÓ MIÊU TẢ CUỘC SỐNG CHỈ ĐỂ MIÊU TẢ, NẾU NÓ KHÔNG PHẢI LÀ TIẾNG THÉT KHỔ ĐAU HAY LỜI CA TỤNG HÂN HOAN, NẾU NÓ KHÔNG ĐẶT RA NHỮNG CÂU HỎI HOẶC TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI ĐÓ”. BẰNG HIỂU BIẾT VỀ VĂN HỌC, ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN ĐỀ 23. ANH (CHỊ) CÓ SUY NGHĨ NHƯ THẾ NÀO KHI CÓ Ý KIẾN CHO RẰNG: ĐIỀU CÒN LẠI ĐỐI VỚI MỖI NHÀ VĂN CHÍNH LÀ CAI GIỌNG NÓI CỦA RIÊNG MÌNH. HÃY PHÂN TÍCH MỘT SỐ TÁC PHẨM TIÊU BIỂU CỦA XUÂN DIỆU VÀ NGUYỄN BÍNH ĐỂ LÀM SÁNG TỎ ĐIỀU ĐÓ ĐỀ 24. QUA BÀI THƠ “TÂY TIẾN” CỦA QUANG DŨNG, ANH (CHỊ) HÃY THỂ HIỆN CẢM NHẬN CỦA MÌNH VỀ VẺ ĐẸP NGÔN NGỮ THƠ CA ĐỀ 25. TRẢ LỜI PHỎNG VẤN CỦA BÁO VĂN NGHỆ SỐ TẾT BÍNH DẦN (1986) NGUYỄN TUÂN NÓI: “TÔI QUAN NIỆM ĐÃ VIẾT VĂN PHẢI CỐ VIẾT CHO HAY VÀ VIẾT ĐÚNG CÁI TẠNG RIÊNG CỦA MÌNH. VĂN CHƯƠNG CẦN CÓ SỰ ĐỘC ĐÁO HƠN TRONG BẤT KÌ MĨNH VỰC NÀO KHÁC”. BẰNG HIỂU BIẾT VỀ CÁC TÁC PHẨM TIÊU BIỂU CỦA MỘT TRONG CÁC NHÀ VĂN THẠCH LAM, NAM CAO, XUÂN DIỆU, CHẾ LAN VIÊN, HÃY BÌNH LUẬN VÀ LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN
