Home » story » ĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA SÔNG HƯƠNG XỨ HUẾ QUA TRANG VĂN AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG ĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA SÔNG HƯƠNG XỨ HUẾ QUA TRANG VĂN AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 1 View « Chương trướcMỤC LỤCChương sau »-- Nhảy đến chương nhanh --ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH ĐỂ LÀM RÕ CÁC GIÁ TRỊ LỊCH SỬ, GIÁ TRỊ PHÁP LÍ, GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TÁC PHẨM TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬPĐỀ 2 – PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ SỬ DỤNG CỦA TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP. NÊU MỘT VÀI CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT TRONG BÀI VĂN CHÍNH LUẬN CỦA HỒ CHÍ MINH QUA BẢN TUYÊN NGÔNĐỀ 3 – PHÂN TÍCH PHẦN TUYÊN NGÔN TRONG BẢN TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA HỒ CHÍ MINHĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI NGHỊ LUẬN “NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU – NGÔI SAO SÁNG TRÊN BẦU TRỜI VĂN NGHỆ DÂN TỘC” CỦA CỐ THỦ TƯỚNG PHẠM VĂN ĐỒNGĐỀ 1 – BÚT PHÁP VÀ CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG BÀI TÂY TIẾNĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “TÂY TIẾN ĐOÀN BINH KHÔNG MỌC TÓC… KHÚC ĐỘC HÀNH”ĐỀ 3 – QUA BÀI THƠ TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG, THỂ HIỆN CẢM NHẬN VỀ VẺ ĐẸP NGÔN NGỮ THƠ CAĐỀ 1 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH: BÀI ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYÊN ĐÌNH THI Đà TẠO DỰNG THÀNH CÔNG MỘT TƯỢNG ĐÀI HÙNG VĨ BẰNG THƠ VỀ TỔ QUỐC VIỆT NAM TRONG MỘT GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ GIAN KHỔ MÀ ANH HÙNGĐỀ 2 – NÉT RIÊNG CỦA NGUYỄN ĐÌNH THI TRONG CẢM NHẬN VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ MÙA THU QUA BÀI THƠ ĐẤT NƯỚCĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG: “MÙA THU NAY KHÁC RỒI… VỌNG NÓI VỀ”ĐỀ 1 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH: “TỐ HỮU LÀ NHÀ THƠ TRỮ TÌNH – CHÍNH TRỊ”ĐỀ 1 – CHỨNG MINH: VIỆT BẮC LÀ BÀI THƠ TIÊU BIỂU CHO HỒN THƠ TỐ HỮUĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “TA VỀ MÌNH CÓ NHỚ TA… ÂN TÌNH THỦY CHUNG”ĐỀ 3 – TÍNH DÂN TỘC TRONG BÀI THƠ VIỆT BẮCĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI THƠ BÁC ƠI ĐỂ LÀM SÁNG RÕ MỘT “ĐIẾU VĂN BI HÙNG”ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI THƠ TIẾNG HÁT CON TÀUĐỀ 2 – GIẢI THÍCH Ý NGHĨA NHAN ĐỀ BÀI THƠ TIẾNG HÁT CON TÀU CỦA CHẾ LAN VIÊN, NÊU NỘI DUNG BÀI THƠ VÀ BÌNH GIẢNG KHỔ THƠ ĐỀ TỪĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “CON GẶP LẠI NHÂN DÂN NHƯ NAI VỀ SUỐI CŨ… BỖNG GẶP CÁNH TAY ĐƯA”ĐỀ 4 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “NHỚ BẢN SƯƠNG GIĂNG… TÌNH YÊU LÀM ĐẤT LẠ HÓA QUÊ HƯƠNG”ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG SÓNG TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA XUÂN QUỲNH VÀ CẢM NHẬN VỀ TÂM HỒN NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TÌNH YÊU QUA BÀI THƠĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “CON SÓNG DƯỚI LÒNG SÂU… CẢ TRONG MƠ CÒN THỨC”ĐỀ 3 – TÌM HIỂU NHỮNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT CỦA XUÂN QUỲNH TRONG BÀI THƠ SÓNGĐỀ 1 – TỪ NHỮNG KÍ ỨC TUỔI THƠ GẮN VỚI NGƯỜI BÀ CỤ THỂ, NHÀ THƠ NGUYỄN DUY Đà LẮNG KẾT THÀNH NHỮNG GIÁ TRỊ VĨNH HẰNG TRONG CUỘC SỐNG CON NGƯỜI. PHÂN TÍCH BÀI THƠ ĐÒ LÈN ĐỂ THẤY LÀM SÁNG TỎ NHẬN ĐỊNH ĐÓĐỀ 2 – XÚC CẢM CỦA NGUYỄN DUY KHI NGHĨ VỀ NGƯỜI BÀ TRONG BÀI THƠ ĐÒ LÈNĐỀ 1 – TƯ TƯỞNG “ĐẤT NƯỚC CỦA NHÂN DÂN” ĐƯỢC NGUYỄN KHOA ĐIỀM THỂ TRONG ĐOẠN TRÍCHĐỀ 2 – HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC QUA ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN ĐÌNH THI VÀ ĐẤT NƯỚC (TRÍCH TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG) CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀMĐỀ 3 – NHỮNG SUY NGẪM VÀ CHIÊM NGHIỆM CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM VỀ ĐẤT NƯỚC QUA ĐOẠN TRÍCH CÙNG TÊN (TRONG TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG)ĐỀ 4 – CẢM NHẬN VỀ ĐOẠN THƠ: “KHI TA LỚN LÊN ĐẤT NƯỚC Đà CÓ RỒI… NƯỚC CÓ TỪ NGÀY ĐÓ”ĐỀ 1 – PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT CỦA NGUYỄN TUÂN QUA TÙY BÚT NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 2 – PHÂN TÍCH “CHẤT VÀNG” CỦA THIÊN NHIÊN VÀ CON NGƯỜI TÂY BẮC THỂ HIỆN QUA NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 3 – CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ CÁ TÍNH SÁNG TẠO CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN TUÂN QUA ĐOẠN TRÍCH NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA SÔNG HƯƠNG XỨ HUẾ QUA TRANG VĂN AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG (Đang đọc)ĐỀ 2 – HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LỜI GIẢI ĐÁP CHO CÂU HỎI: AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNGĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRÍCH ĐOẠN KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT ĐỂ LÀM RÕ Ý NGHĨA PHÊ PHÁN VÀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂNĐỀ 2 – PHÂN TÍCH NỘI DUNG VÀ NHỮNG CHỦ Ý ĐẦY TÍNH NHÂN VĂN CỦA TÁC GIẢ TRONG ĐOẠN TRÍCH KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT CỦA LƯU QUANG VŨĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRUYÊN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 2 – PHÂN TÍCH SỨC SỐNG TIỀM TÀNG CỦA NHÂN VẬT MỊ TRONG TRUYÊN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 3 – QUA HAI NHÂN VẬT MỊ VÀ A PHỦ, HÃY NÊU GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 4 – GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TÌNH HUỐNG TRUYỆN VỢ NHẶT CỦA KIM LÂN, TỪ ĐÓ NÊU LÊN GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨMĐỀ 2 – PHÂN TÍCH TRUYỆN NHẮN VỢ NHẶT ĐỂ LÀM RÕ Ý KIẾN: NHỮNG NGƯỜI ĐÓI KHÔNG NGHĨ ĐẾN CÁI CHẾT MÀ NGHĨ ĐẾN SỰ SỐNGĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG CẢNH GẶP GỠ ĐẦU TIÊN GIỮA MẸ TRÀNG VỚI NÀNG CON DÂU QUA ĐOẠN VĂN TRÍCH TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT CỦA KIM LÂNĐỀ 1 – PHÂN TÍCH NHÂN VẬT VIỆT TRONG TRUYỆN NGẮN NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH CỦA NGUYỄN THIĐỀ 2 – PHÂN TÍCH HAI NHÂN VẬT VIỆT VÀ CHIẾN ĐỂ THẤY VẺ ĐẸP TÂM HỒN CỦA NGƯỜI DÂN NAM BỘĐỀ 3 – QUA NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH, CHỨNG MINH NHẬN ĐỊNH NGUYỄN THI LÀ NHÀ VĂN CỦA NHỮNG NGƯỜI NÔNG DÂN NAM BỘĐỀ 1 – TÍNH SỬ THI VÀ CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 2 – HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 3 – VẺ ĐẸP CỦA HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 1 – TÍNH CÁCH NAM BỘ CỦA CÁC NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM ĐẤT CỦA ANH ĐỨCĐỀ 1 – CẢM NHẬN VỀ “NIỀM LO LẮNG SÂU SẮC CHO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRƯỚC SỰ THAY ĐỔI CỦA THỜI CUỘC” TRONG MÙA LÁ RỤNG TRONG VƯỜN CỦA MA VĂN KHÁNGĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRUYỆN NGẮN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA CỦA NGUYỄN MINH CHÂU ĐỂ THẤY ĐƯỢC CÁI NHÌN THẤU HIỂU, TRĨU NẶNG TÌNH THƯƠNG VÀ NỖI LO ÂU CHO CON NGƯỜIĐỀ 2 – NHỮNG ĐỔI MỚI TRONG CÁCH NHÌN HIỆN THỰC CUỘC SỐNG CỦA NGUYỄN MINH CHẤU TRONG CHIẾC THUYỀN NGOÀI XAĐỀ 3 – TÍNH LUẬN ĐỀ TRONG TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGOÀI XAĐỀ 4 – CẢM NHẬN VỀ NHÂN VẬT NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG TÁC PHẨMĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA NHÂN VẬT BÀ HIỀN TRONG TRUYỆN NGẮN MỘT NGƯỜI HÀ NỘI CỦA NGUYỄN KHẢIĐỀ 2 – NHẬN XÉT CỦA ANH (CHỊ) VỀ NHÂN VẬT “TÔI” (NGƯỜI KỂ CHUYỆN) TRONG TRUYỆN NGẮN MỘT NGƯỜI HÀ NỘIĐỀ 1 – CẢM NHẬN KHI ĐỌC ĐOẠN TRÍCH SỐ PHẬN CON NGƯỜIĐỀ 1 – NHỮNG ẤN TƯỢNG SÂU SẮC KHI ĐỌC TRUYỆN NGẮN THUỐCĐỀ 2 – SUY NGHĨ VỀ HÌNH ẢNH HẠ DU, NGƯỜI CÁCH MẠNG ĐI TIÊN PHONG TRONG TRUYỆN NGẮN THUỐC CỦA LỖ TẤNĐỀ 3 – VỀ DỤNG Ý CỦA LỖ TẤN KHI XÂY DỰNG NHỮNG TUYẾN HÌNH ẢNH ĐỐI LẬP TRONG TRUYỆN NGẮN THUỐCĐỀ 4 – TRÊN NẤM MỘ CỦA NGƯỜI CHIẾN SĨ TRẺ HẠ DU VỪA BỊ HÀNH HÌNH, XUẤT HIỆN MỘT VÒNG HOA CỦA AI ĐÓ BÍ MẬT ĐẶT LÊN. BÀ MẸ HẠ DU NGẠC NHIÊN: “THẾ NÀY LÀ THẾ NÀO”. HÃY THAY MẶT TÁC GIẢ TRẢ LỜI BÀ MẸĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA CON NGƯỜI VÀ Ý NGHĨA CỦA HÌNH TƯỢNG CON CÁ KIẾM TRONG ĐOẠN TRÍCH ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢĐỀ 2 – CẢM NHẬN VỀ NGÔN NGỮ KỂ CHUYỆN TRONG ĐOẠN TRÍCHĐỀ 3 – ANH (CHỊ) HÃY ĐÁNH GIÁ NGHỆ THUẬT ĐỘC THOẠI NỘI TÂM ĐƯỢC HÊ-MING-UÊ SỬ DỤNG TRONG ĐOẠN TRÍCH TÁC PHẨM ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢĐỀ 4 – SUY NGHĨ VỀ NHỮNG CUỘC ĐỐI ĐẦU CỦA ÔNG LÃO XAN-TI-A-GÔ TRÊN BIỂN CẢĐỀ 1 – BÀI THƠ TỰ DO CỦA P. Ê-LUY-A MỘT TIẾNG NÓI MÃNH LIỆT VỀ KHÁT VỌNG TỰ DOĐỀ 2 – BÌNH LUẬN KHỔ THƠ CUỐI CÙNG TRONG BÀI TỰ DO CỦA P. Ê-LUY-AĐỀ 1 – PHÂN TÍCH Ý NGHĨA CAO ĐẸP CỦA TÌNH BẠN TRONG THỜI ĐẠI MỚIĐỀ 2 – LÍ TƯỞNG GIÚP CHO TÂM HỒN, NHÂN CÁCH CỦA CON NGƯỜI TRỞ NÊN CAO ĐẸP HƠN LÊNĐỀ 3 – TÌNH YÊU TỔ QUỐC VÀ LÒNG NHÂN HẬU LUÔN LÀ NÉT ĐẸP TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT NAMĐỀ 4 – VIẾT MỘT BÀI NGHỊ LUẬN ĐỂ TRÌNH BÀY TẠI HỘI THẢO: “XÂY DỰNG MÁI TRƯỜNG XANH, SẠCH, ĐẸP”ĐỀ 5 – BÌNH LUẬN Ý KIẾN CHO RẰNG: NHỮNG THÓI XẤU BAN ĐẦU LÀ NGƯỜI KHÁCH QUA ĐƯỜNGĐỀ 6 – SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ GIÚP ĐỠ TRẺ EM CƠ NHỠĐỀ 7 – SUY NGHĨ VỀ LÒNG DŨNG CẢMĐỀ 8 – BÌNH LUẬN CÂU TỤC NGỮ: “GẦN MỰC THÌ ĐEN, GẦN ĐÈN THÌ SÁNG”ĐỀ 1 – NHÀ VĂN NGA LÊ-Ô-NÍT LÊ-Ô-NỐP CÓ NÓI: “MỖI TÁC PHẨM PHẢI LÀ MỘT PHÁT MINH VỀ HÌNH THỨC VÀ MỘT KHÁM PHÁ VỀ NỘI DUNG”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊNĐỀ 2 – BÀN VỀ “NHỮNG CHI TIẾT CÔ ĐÚC, CÓ DUNG LƯỢNG LỚN VÀ LỐI HÀNH VĂN MANG NHIỀU ẨN Ý, TẠO CHO TÁC PHẨM NHỮNG CHIỀU SÂU CHƯA NÓI HẾT”ĐỀ 3 – DỰA TRÊN Ý KIẾN CỦA VIÊN MAI, BÌNH LUẬN VỀ CÁI “TÔI” CỦA MỘT SỐ NHÀ THƠ TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI VIỆT NAM (1932-1945)ĐỀ 4 – ANH (CHỊ) HIỂU VÀ SUY NGHĨ NHƯ THẾ NÀO VỀ Ý KIẾN CHO RẰNG: XÉT ĐẾN CÙNG, Ỹ NGHĨA THỰC SỰ CỦA VĂN HỌC LÀ NHÂN ĐẠO HÓA CON NGƯỜIĐỀ 5 – BÀN VỀ Ý KIẾN CỦA BI-Ê-LIN-XKI: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”ĐỀ 6 – BÌNH LUẬN VỀ “CÁCH NHÌN NHẬN MỚI, TÌNH CẢM MỚI” TRONG VĂN HỌCĐỀ 7 – BÌNH LUẬN CÂU NÓI CỦA BI-Ê-LIN-XKI: “TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT SẼ CHẾT ĐI NẾU NÓ MIÊU TẢ CUỘC SỐNG CHỈ ĐỂ MIÊU TẢ”ĐỀ 8 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH NHẬN ĐỊNH: THÔNG QUA TÍNH CÁCH VÀ SỐ PHẬN NHÂN VẬT, NHÀ VĂN BÀY TỎ MỐI QUAN TÂM SÂU SẮC CỦA MÌNH ĐỐI VỚI CON NGƯỜI VÀ CUỘC ĐỜIĐỀ 9 – QUAN NIỆM VỀ MỘT ÀI THƠ HAY « Chương trướcMỤC LỤCChương sau »-- Nhảy đến chương nhanh --ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH ĐỂ LÀM RÕ CÁC GIÁ TRỊ LỊCH SỬ, GIÁ TRỊ PHÁP LÍ, GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TÁC PHẨM TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬPĐỀ 2 – PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ SỬ DỤNG CỦA TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP. NÊU MỘT VÀI CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT TRONG BÀI VĂN CHÍNH LUẬN CỦA HỒ CHÍ MINH QUA BẢN TUYÊN NGÔNĐỀ 3 – PHÂN TÍCH PHẦN TUYÊN NGÔN TRONG BẢN TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA HỒ CHÍ MINHĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI NGHỊ LUẬN “NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU – NGÔI SAO SÁNG TRÊN BẦU TRỜI VĂN NGHỆ DÂN TỘC” CỦA CỐ THỦ TƯỚNG PHẠM VĂN ĐỒNGĐỀ 1 – BÚT PHÁP VÀ CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG BÀI TÂY TIẾNĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “TÂY TIẾN ĐOÀN BINH KHÔNG MỌC TÓC… KHÚC ĐỘC HÀNH”ĐỀ 3 – QUA BÀI THƠ TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG, THỂ HIỆN CẢM NHẬN VỀ VẺ ĐẸP NGÔN NGỮ THƠ CAĐỀ 1 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH: BÀI ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYÊN ĐÌNH THI Đà TẠO DỰNG THÀNH CÔNG MỘT TƯỢNG ĐÀI HÙNG VĨ BẰNG THƠ VỀ TỔ QUỐC VIỆT NAM TRONG MỘT GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ GIAN KHỔ MÀ ANH HÙNGĐỀ 2 – NÉT RIÊNG CỦA NGUYỄN ĐÌNH THI TRONG CẢM NHẬN VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ MÙA THU QUA BÀI THƠ ĐẤT NƯỚCĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG: “MÙA THU NAY KHÁC RỒI… VỌNG NÓI VỀ”ĐỀ 1 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH: “TỐ HỮU LÀ NHÀ THƠ TRỮ TÌNH – CHÍNH TRỊ”ĐỀ 1 – CHỨNG MINH: VIỆT BẮC LÀ BÀI THƠ TIÊU BIỂU CHO HỒN THƠ TỐ HỮUĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “TA VỀ MÌNH CÓ NHỚ TA… ÂN TÌNH THỦY CHUNG”ĐỀ 3 – TÍNH DÂN TỘC TRONG BÀI THƠ VIỆT BẮCĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI THƠ BÁC ƠI ĐỂ LÀM SÁNG RÕ MỘT “ĐIẾU VĂN BI HÙNG”ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH BÀI THƠ TIẾNG HÁT CON TÀUĐỀ 2 – GIẢI THÍCH Ý NGHĨA NHAN ĐỀ BÀI THƠ TIẾNG HÁT CON TÀU CỦA CHẾ LAN VIÊN, NÊU NỘI DUNG BÀI THƠ VÀ BÌNH GIẢNG KHỔ THƠ ĐỀ TỪĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “CON GẶP LẠI NHÂN DÂN NHƯ NAI VỀ SUỐI CŨ… BỖNG GẶP CÁNH TAY ĐƯA”ĐỀ 4 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “NHỚ BẢN SƯƠNG GIĂNG… TÌNH YÊU LÀM ĐẤT LẠ HÓA QUÊ HƯƠNG”ĐỀ 1 – PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG SÓNG TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA XUÂN QUỲNH VÀ CẢM NHẬN VỀ TÂM HỒN NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TÌNH YÊU QUA BÀI THƠĐỀ 2 – BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ: “CON SÓNG DƯỚI LÒNG SÂU… CẢ TRONG MƠ CÒN THỨC”ĐỀ 3 – TÌM HIỂU NHỮNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT CỦA XUÂN QUỲNH TRONG BÀI THƠ SÓNGĐỀ 1 – TỪ NHỮNG KÍ ỨC TUỔI THƠ GẮN VỚI NGƯỜI BÀ CỤ THỂ, NHÀ THƠ NGUYỄN DUY Đà LẮNG KẾT THÀNH NHỮNG GIÁ TRỊ VĨNH HẰNG TRONG CUỘC SỐNG CON NGƯỜI. PHÂN TÍCH BÀI THƠ ĐÒ LÈN ĐỂ THẤY LÀM SÁNG TỎ NHẬN ĐỊNH ĐÓĐỀ 2 – XÚC CẢM CỦA NGUYỄN DUY KHI NGHĨ VỀ NGƯỜI BÀ TRONG BÀI THƠ ĐÒ LÈNĐỀ 1 – TƯ TƯỞNG “ĐẤT NƯỚC CỦA NHÂN DÂN” ĐƯỢC NGUYỄN KHOA ĐIỀM THỂ TRONG ĐOẠN TRÍCHĐỀ 2 – HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC QUA ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN ĐÌNH THI VÀ ĐẤT NƯỚC (TRÍCH TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG) CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀMĐỀ 3 – NHỮNG SUY NGẪM VÀ CHIÊM NGHIỆM CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM VỀ ĐẤT NƯỚC QUA ĐOẠN TRÍCH CÙNG TÊN (TRONG TRƯỜNG CA MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG)ĐỀ 4 – CẢM NHẬN VỀ ĐOẠN THƠ: “KHI TA LỚN LÊN ĐẤT NƯỚC Đà CÓ RỒI… NƯỚC CÓ TỪ NGÀY ĐÓ”ĐỀ 1 – PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT CỦA NGUYỄN TUÂN QUA TÙY BÚT NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 2 – PHÂN TÍCH “CHẤT VÀNG” CỦA THIÊN NHIÊN VÀ CON NGƯỜI TÂY BẮC THỂ HIỆN QUA NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 3 – CẢM NHẬN CỦA ANH (CHỊ) VỀ CÁ TÍNH SÁNG TẠO CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN TUÂN QUA ĐOẠN TRÍCH NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA SÔNG HƯƠNG XỨ HUẾ QUA TRANG VĂN AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG (Đang đọc)ĐỀ 2 – HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LỜI GIẢI ĐÁP CHO CÂU HỎI: AI Đà ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNGĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRÍCH ĐOẠN KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT ĐỂ LÀM RÕ Ý NGHĨA PHÊ PHÁN VÀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂNĐỀ 2 – PHÂN TÍCH NỘI DUNG VÀ NHỮNG CHỦ Ý ĐẦY TÍNH NHÂN VĂN CỦA TÁC GIẢ TRONG ĐOẠN TRÍCH KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT CỦA LƯU QUANG VŨĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRUYÊN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 2 – PHÂN TÍCH SỨC SỐNG TIỀM TÀNG CỦA NHÂN VẬT MỊ TRONG TRUYÊN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 3 – QUA HAI NHÂN VẬT MỊ VÀ A PHỦ, HÃY NÊU GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀIĐỀ 4 – GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TÌNH HUỐNG TRUYỆN VỢ NHẶT CỦA KIM LÂN, TỪ ĐÓ NÊU LÊN GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨMĐỀ 2 – PHÂN TÍCH TRUYỆN NHẮN VỢ NHẶT ĐỂ LÀM RÕ Ý KIẾN: NHỮNG NGƯỜI ĐÓI KHÔNG NGHĨ ĐẾN CÁI CHẾT MÀ NGHĨ ĐẾN SỰ SỐNGĐỀ 3 – BÌNH GIẢNG CẢNH GẶP GỠ ĐẦU TIÊN GIỮA MẸ TRÀNG VỚI NÀNG CON DÂU QUA ĐOẠN VĂN TRÍCH TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT CỦA KIM LÂNĐỀ 1 – PHÂN TÍCH NHÂN VẬT VIỆT TRONG TRUYỆN NGẮN NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH CỦA NGUYỄN THIĐỀ 2 – PHÂN TÍCH HAI NHÂN VẬT VIỆT VÀ CHIẾN ĐỂ THẤY VẺ ĐẸP TÂM HỒN CỦA NGƯỜI DÂN NAM BỘĐỀ 3 – QUA NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH, CHỨNG MINH NHẬN ĐỊNH NGUYỄN THI LÀ NHÀ VĂN CỦA NHỮNG NGƯỜI NÔNG DÂN NAM BỘĐỀ 1 – TÍNH SỬ THI VÀ CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 2 – HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 3 – VẺ ĐẸP CỦA HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU TRONG TRUYỆN NGẮN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNHĐỀ 1 – TÍNH CÁCH NAM BỘ CỦA CÁC NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM ĐẤT CỦA ANH ĐỨCĐỀ 1 – CẢM NHẬN VỀ “NIỀM LO LẮNG SÂU SẮC CHO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRƯỚC SỰ THAY ĐỔI CỦA THỜI CUỘC” TRONG MÙA LÁ RỤNG TRONG VƯỜN CỦA MA VĂN KHÁNGĐỀ 1 – PHÂN TÍCH TRUYỆN NGẮN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA CỦA NGUYỄN MINH CHÂU ĐỂ THẤY ĐƯỢC CÁI NHÌN THẤU HIỂU, TRĨU NẶNG TÌNH THƯƠNG VÀ NỖI LO ÂU CHO CON NGƯỜIĐỀ 2 – NHỮNG ĐỔI MỚI TRONG CÁCH NHÌN HIỆN THỰC CUỘC SỐNG CỦA NGUYỄN MINH CHẤU TRONG CHIẾC THUYỀN NGOÀI XAĐỀ 3 – TÍNH LUẬN ĐỀ TRONG TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGOÀI XAĐỀ 4 – CẢM NHẬN VỀ NHÂN VẬT NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG TÁC PHẨMĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA NHÂN VẬT BÀ HIỀN TRONG TRUYỆN NGẮN MỘT NGƯỜI HÀ NỘI CỦA NGUYỄN KHẢIĐỀ 2 – NHẬN XÉT CỦA ANH (CHỊ) VỀ NHÂN VẬT “TÔI” (NGƯỜI KỂ CHUYỆN) TRONG TRUYỆN NGẮN MỘT NGƯỜI HÀ NỘIĐỀ 1 – CẢM NHẬN KHI ĐỌC ĐOẠN TRÍCH SỐ PHẬN CON NGƯỜIĐỀ 1 – NHỮNG ẤN TƯỢNG SÂU SẮC KHI ĐỌC TRUYỆN NGẮN THUỐCĐỀ 2 – SUY NGHĨ VỀ HÌNH ẢNH HẠ DU, NGƯỜI CÁCH MẠNG ĐI TIÊN PHONG TRONG TRUYỆN NGẮN THUỐC CỦA LỖ TẤNĐỀ 3 – VỀ DỤNG Ý CỦA LỖ TẤN KHI XÂY DỰNG NHỮNG TUYẾN HÌNH ẢNH ĐỐI LẬP TRONG TRUYỆN NGẮN THUỐCĐỀ 4 – TRÊN NẤM MỘ CỦA NGƯỜI CHIẾN SĨ TRẺ HẠ DU VỪA BỊ HÀNH HÌNH, XUẤT HIỆN MỘT VÒNG HOA CỦA AI ĐÓ BÍ MẬT ĐẶT LÊN. BÀ MẸ HẠ DU NGẠC NHIÊN: “THẾ NÀY LÀ THẾ NÀO”. HÃY THAY MẶT TÁC GIẢ TRẢ LỜI BÀ MẸĐỀ 1 – VẺ ĐẸP CỦA CON NGƯỜI VÀ Ý NGHĨA CỦA HÌNH TƯỢNG CON CÁ KIẾM TRONG ĐOẠN TRÍCH ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢĐỀ 2 – CẢM NHẬN VỀ NGÔN NGỮ KỂ CHUYỆN TRONG ĐOẠN TRÍCHĐỀ 3 – ANH (CHỊ) HÃY ĐÁNH GIÁ NGHỆ THUẬT ĐỘC THOẠI NỘI TÂM ĐƯỢC HÊ-MING-UÊ SỬ DỤNG TRONG ĐOẠN TRÍCH TÁC PHẨM ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢĐỀ 4 – SUY NGHĨ VỀ NHỮNG CUỘC ĐỐI ĐẦU CỦA ÔNG LÃO XAN-TI-A-GÔ TRÊN BIỂN CẢĐỀ 1 – BÀI THƠ TỰ DO CỦA P. Ê-LUY-A MỘT TIẾNG NÓI MÃNH LIỆT VỀ KHÁT VỌNG TỰ DOĐỀ 2 – BÌNH LUẬN KHỔ THƠ CUỐI CÙNG TRONG BÀI TỰ DO CỦA P. Ê-LUY-AĐỀ 1 – PHÂN TÍCH Ý NGHĨA CAO ĐẸP CỦA TÌNH BẠN TRONG THỜI ĐẠI MỚIĐỀ 2 – LÍ TƯỞNG GIÚP CHO TÂM HỒN, NHÂN CÁCH CỦA CON NGƯỜI TRỞ NÊN CAO ĐẸP HƠN LÊNĐỀ 3 – TÌNH YÊU TỔ QUỐC VÀ LÒNG NHÂN HẬU LUÔN LÀ NÉT ĐẸP TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT NAMĐỀ 4 – VIẾT MỘT BÀI NGHỊ LUẬN ĐỂ TRÌNH BÀY TẠI HỘI THẢO: “XÂY DỰNG MÁI TRƯỜNG XANH, SẠCH, ĐẸP”ĐỀ 5 – BÌNH LUẬN Ý KIẾN CHO RẰNG: NHỮNG THÓI XẤU BAN ĐẦU LÀ NGƯỜI KHÁCH QUA ĐƯỜNGĐỀ 6 – SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ GIÚP ĐỠ TRẺ EM CƠ NHỠĐỀ 7 – SUY NGHĨ VỀ LÒNG DŨNG CẢMĐỀ 8 – BÌNH LUẬN CÂU TỤC NGỮ: “GẦN MỰC THÌ ĐEN, GẦN ĐÈN THÌ SÁNG”ĐỀ 1 – NHÀ VĂN NGA LÊ-Ô-NÍT LÊ-Ô-NỐP CÓ NÓI: “MỖI TÁC PHẨM PHẢI LÀ MỘT PHÁT MINH VỀ HÌNH THỨC VÀ MỘT KHÁM PHÁ VỀ NỘI DUNG”. ANH (CHỊ) HÃY BÌNH LUẬN Ý KIẾN TRÊNĐỀ 2 – BÀN VỀ “NHỮNG CHI TIẾT CÔ ĐÚC, CÓ DUNG LƯỢNG LỚN VÀ LỐI HÀNH VĂN MANG NHIỀU ẨN Ý, TẠO CHO TÁC PHẨM NHỮNG CHIỀU SÂU CHƯA NÓI HẾT”ĐỀ 3 – DỰA TRÊN Ý KIẾN CỦA VIÊN MAI, BÌNH LUẬN VỀ CÁI “TÔI” CỦA MỘT SỐ NHÀ THƠ TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI VIỆT NAM (1932-1945)ĐỀ 4 – ANH (CHỊ) HIỂU VÀ SUY NGHĨ NHƯ THẾ NÀO VỀ Ý KIẾN CHO RẰNG: XÉT ĐẾN CÙNG, Ỹ NGHĨA THỰC SỰ CỦA VĂN HỌC LÀ NHÂN ĐẠO HÓA CON NGƯỜIĐỀ 5 – BÀN VỀ Ý KIẾN CỦA BI-Ê-LIN-XKI: “THƠ, TRƯỚC HẾT LÀ CUỘC ĐỜI, SAU ĐÓ MỚI LÀ NGHỆ THUẬT”ĐỀ 6 – BÌNH LUẬN VỀ “CÁCH NHÌN NHẬN MỚI, TÌNH CẢM MỚI” TRONG VĂN HỌCĐỀ 7 – BÌNH LUẬN CÂU NÓI CỦA BI-Ê-LIN-XKI: “TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT SẼ CHẾT ĐI NẾU NÓ MIÊU TẢ CUỘC SỐNG CHỈ ĐỂ MIÊU TẢ”ĐỀ 8 – GIẢI THÍCH VÀ CHỨNG MINH NHẬN ĐỊNH: THÔNG QUA TÍNH CÁCH VÀ SỐ PHẬN NHÂN VẬT, NHÀ VĂN BÀY TỎ MỐI QUAN TÂM SÂU SẮC CỦA MÌNH ĐỐI VỚI CON NGƯỜI VÀ CUỘC ĐỜIĐỀ 9 – QUAN NIỆM VỀ MỘT ÀI THƠ HAY
